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郑广德等居士之邀，赴菲弘法。在此之前，菲律宾虽有佛寺，但规模较小，而且神佛不分，没有佛教的经典、教义、仪轨。性愿去菲后，建了大乘信愿寺。1950年筹建了华藏寺，创立了正信佛教，发展了当地佛教。 性愿...
柯建瑞
|佛学论文|因明|五明|
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雪梨华藏寺 1999、9、1 附注： （1）《方便之道》第十页 （2）《契理契机的人间佛教》 （3）《方便之道》第三页 （4）《方便之道》第十0页 （5）《方便之道》第二十五页 （6...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
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，实际上玄奘寺寺务是由监院圣印法师负责。三年任满，他坚决辞位，推荐道安法师继任。 后来，他在名义上还担任过越南妙法精舍住持，实际上只是挂名，不再细述。美国的观音寺，菲律宾的信愿寺、华藏寺，都曾请演培...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
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初学的我，由此体会到佛教自利利他的方便所带来的法喜。然而对於当时一般寺庙赶赴经忏、度死重於度生的情况，我始终不以为然。
二十一岁时，我担任南京华藏寺监寺，虽然制定了各种新的寺规，但是为了促进与旧僧之间...
佚名
|论坛精华|
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之肖像，则殊无疑义。指空亦为香至国王之亲族，自那烂陀大学出而巡南印度师子洲，经南道而出印度河流域，由西雪山人西藏经四川而见晋宗皇帝于北京，今北京尚存其所创立之法源寺，由彼应聘更至朝鲜，创立华藏寺桧岩寺...一祖大法师。 朝鲜禅门，殆以指空为祖，近于朝鲜所发见之珍书中，即有指空之译，指空于朝鲜教梵语时所用之绘人读本，兹已发现于东寺，朝鲜华藏寺又曾出现多数贝叶《梵文般若经》，此盖即指空自言书于云南之梵本...
高楠顺次郎
|五明研究|
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后来的圣徳王（702—737）。后“宝川庵改创华藏寺，安圆像毘卢遮那三尊及大藏经，福田五员长读藏经，夜念华严神众，每年设华严会一百日，称名法轮社。以此华藏寺为五台社之本寺。”[22]此华藏寺所置的大藏经...
杨晓春
|佛学论文|因明|五明|
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90年代开始，来自亚洲的一批批移民当中有不少佛教徒，他们在澳洲组织佛教团体，举办弘法活动，才真正地推动了澳洲佛教的快速发展。1977年，藏慧法师移民澳洲，创建华藏寺，成为第一位定居澳洲并弘传大乘佛教的...
冯文玮
|佛学论文|因明|五明|
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峨眉山烧香祈福。宋欧阳修有《泗州塔下并峨眉山开启袷享礼毕道场斋文》，是峨眉山为国家启建道场的文书。《宋会要辑稿·道释》载大中祥符二年(1009)三月，宋真宗诏： 嘉州白水普贤寺、黑水华藏寺、中峰乾明寺三...
张泽洪
|佛学论文|因明|五明|
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寺庙或建于山梁之上，或筑于幽谷之中，或悬于绝壁之畔，备极壮丽，堪称建筑史上的奇观。其代表性建筑有白水寺无梁殿、伏虎寺、报国寺、雷音寺、清音阁、遇仙寺、金顶华藏寺等等。峨眉地处偏僻，交通不便，施工条件...
张文良
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可以体悟。” 澳大利亚华藏寺住持慧藏法师 “在品茶过程中与环境融合，悠然寂静，专注安详等，都跟禅里某些修行方式异曲同工。甚至可以说，禅在某些环境下直接使用品茶里的这些环节作为修学的手段。 ...
佛见笑 邵长泉等
|佛学论文|因明|五明|
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